Heinz Krebs, Annelinde Eggert-Schmid Noerr (Hg.) (1997):
Lebensphase Adoleszenz. Junge Männer und Frauen verstehen:
Hans-Günter Garz (1996):
Wege zum schwierigen Kind. Die Balint-Gruppe im Schulalltag.
Wilfried Datler (1995):
Bilden und Heilen. Auf dem Weg zu einer pädagogischen Theorie pädagogischer Praxis.
1995 (Matthias-Grünewald Verlag)
Bernhard Salmen (1995):
Grandiosität und Ohnmacht.
Psychodynamische Aspekte der Arbeit mit einem 9jährigen Jungen im Rahmen der Sozialpädagogischen Familienhilfe.
Roland Kaufhold (Hg.) (1994):
Annäherung an Bruno Bettelheim.
Annelinde Eggert-Schmid Noerr, Volker Hirmke-Wessels, Heinz Krebs (Hg.)
(1994):
Das Ende der Beziehung? Frauen, Männer, Kinder in der Trennungskrise.
Mario Muck, Hans-Georg Trescher (Hg.) (1993):
Grundlagen der Psychoanalytischen Pädagogik.
Heiner Hirblinger (1992):
Pubertät und Schülerrevolte. Gruppenphantasien und Ich-Entwicklung in einer Schulklasse – eine Falldarstellung.
Urte Finger-Trescher, Hans-Georg Trescher (Hg.) (1992):
Aggression und Wachstum. Theorie, Konzepte und Erfahrungen aus der
Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen.
Helmuth Figdor (1991):
Kinder aus geschiedenen Ehen: Zwischen Trauma und Hoffnung.
Christian Büttner, Urte Finger-Trescher (Hg.) (1991):
Psychoanalyse und schulische Konflikte.
Christian Büttner (1991):
Kinder und Krieg. Zum pädagogischen Umgang mit Haß und Feindseligkeit.
Annelinde Eggert-Schmid Noerr (1991):
Geschlechtsrollenbilder und Arbeitslosigkeit. Eine gruppenanalytische Studie.
Christian Büttner, Urte Finger-Trescher, Martin Scherpner (Hg.)
(1990):
Psychoanalyse und soziale Arbeit.
Monika Jonas (1990):
Trauer und Autonomie bei Müttern schwerstbehinderter Kinder. Ein feministischer Beitrag.
Hans-Georg Trescher (1990):
Theorie und Praxis der Psychoanalytischen Pädagogik.
Bernd Niedergesäß (1989):
Förderung oder Überforderung? Probleme und Chancen der außerfamiliären Kinderbetreuung.
Christian Büttner (1989):
Gewalt vermeiden in gesellschaftlichen Konflikten.
Erwachsenenbildung zur Auseinandersetzung zwischen Institutionen und neuen Protestbewegungen.